Personal del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), dependencia de la Secretar\u00eda de Cultura del Gobierno de M\u00e9xico, a trav\u00e9s de la representaci\u00f3n estatal de Nayarit, registr\u00f3 un enterramiento de la \u00e9poca prehisp\u00e1nica, el cual arroja luz sobre pr\u00e1cticas funerarias \u00fanicas y c\u00f3mo se llevaban a cabo en la regi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Dicho hallazgo, informaron, se suscit\u00f3 en la localidad de Pozo de Ibarra, donde se realiza una obra de construcci\u00f3n de red de alcantarillado sanitario. El salvamento arqueol\u00f3gico fue ejecutado por personal del Centro INAH Nayarit, para salvaguardar el patrimonio, en colaboraci\u00f3n con el gobierno de Nayarit, a trav\u00e9s de la Comisi\u00f3n Estatal de Agua Potable y Alcantarillado.<\/p>\n\n\n\n
De acuerdo con la arque\u00f3loga encargada de las labores de salvamento en campo, Claudia Serv\u00edn Rosas, se trata de un sistema funerario compuesto por un entierro primario, es decir, el esqueleto mantiene la relaci\u00f3n anat\u00f3mica, acompa\u00f1ado de una concentraci\u00f3n de restos \u00f3seos humanos depositados sin relaci\u00f3n anat\u00f3mica, los cuales guardan un acomodo particular.<\/p>\n\n\n\n
Se identific\u00f3 que los huesos largos, como f\u00e9mures, tibias, radios y c\u00fabitos, fueron cuidadosamente colocados en un sector espec\u00edfico. De manera similar, los cr\u00e1neos fueron agrupados intencionalmente, algunos, incluso, apilados uno sobre otro, en otro sector del osario.<\/p>\n\n\n\n
Las exploraciones controladas permiten reconocer que el enterramiento forma parte de un sistema funerario complejo, ya que la disposici\u00f3n de los restos \u00f3seos se hizo en un solo momento, cuando los huesos ya estaban esqueletizados.<\/p>\n\n\n\n
Este m\u00e9todo de disposici\u00f3n sugiere la existencia de pr\u00e1cticas ceremoniales espec\u00edficas, asociadas con la muerte en la \u00e9poca prehisp\u00e1nica en la regi\u00f3n. El hallazgo, posiblemente, est\u00e1 relacionado con la fase cultural Amapa (500-800\/850 d.C.), debido a que tambi\u00e9n se recuperaron vasijas de cer\u00e1mica y figurillas antropomorfas de esa temporalidad.<\/p>\n\n\n\n
Durante el an\u00e1lisis de campo, se registraron, al menos, siete cr\u00e1neos completos, presumiblemente pertenecientes a individuos masculinos de diferentes edades, algunos de los cuales presentan evidencia de modificaci\u00f3n craneal, pr\u00e1ctica cultural identificada como parte de las din\u00e1micas sociales relacionadas con las culturas mesoamericanas, la cual implicaba alteraciones en la forma del cr\u00e1neo con fines est\u00e9ticos y, posiblemente, como una forma de distinci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n
Como parte de las interpretaciones del significado de este hallazgo se plantea que, quiz\u00e1, fue parte de los ritos funerarios que se realizaban en las unidades dom\u00e9sticas de la regi\u00f3n, los cuales pudieron estar basados en el enterramiento de los miembros masculinos de una misma familia como parte de un ritual para celebrar la fundaci\u00f3n de un asentamiento.<\/p>\n\n\n\n
Este hallazgo arqueol\u00f3gico es excepcional, ya que no se tienen precedentes de este tipo de enterramientos en otros sitios cercanos, y enriquece el entendimiento de las pr\u00e1cticas funerarias en la regi\u00f3n. Adem\u00e1s, incentiva la colaboraci\u00f3n entre las diferentes instancias del INAH para la protecci\u00f3n, investigaci\u00f3n, conservaci\u00f3n y difusi\u00f3n del patrimonio. <\/p>\n\n\n\n
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