Las artistas bordadoras Yomilett Rosales y Melissa Quintero encabezaron la charla e inauguración de la instalación colectiva “Hilando Ternura”, realizada el pasado 27 de febrero en el Centro Cultural Tijuana (Cecut), Institución de la Secretaría de Cultura del Gobierno de México.
La pieza, montada en el Centro de Documentación de las Artes (Cendoart), está conformada por 15 bordados en punto de cruz que, en conjunto, forman una casa. El proyecto surgió como parte del programa Miércoles de Bordado del CEART Rosarito, en el marco de Hilo y Memoria, con el propósito de rescatar y revalorar esta técnica tradicional no solo como práctica artesanal, sino como un lenguaje simbólico y político.
Durante la conversación, Melissa Quintero explicó que museográficamente la obra busca resignificar la ternura en los espacios públicos, transformándolos en lugares cálidos y seguros. Señaló que exhibir esta pieza implica también una postura política al invitar a reflexionar sobre la necesidad de la ternura en un contexto marcado por la violencia y la deshumanización.
Por su parte, Yomilett Rosales detalló que el volumen 6 de Miércoles de Bordado abordó el concepto de “ternura radical”, trabajado desde una práctica autodidacta y libre del perfeccionismo técnico. Explicó que el simbolismo del hogar y el refugio fue clave para motivar a las participantes a apropiarse del punto de cruz desde una perspectiva más accesible y afectiva.
La instalación propone la ternura radical como una forma de resistencia cotidiana frente al despojo y la violencia, apostando por el cuidado, el afecto y la construcción de comunidad. Cada bordado funciona como una voz individual que, al integrarse en la estructura común, crea un espacio colectivo de memoria y reflexión.
En la obra participaron Lina Romero, Marielos Zazueta, Sandra Ramos, Yomilett Rosales, Alejandrina Valdespino, Michelle Rosete, Melissa Quintero, Lourdes Navarro, Pita Álvarez, Melissa Sánchez, Ester Espinoza, Alma Ortíz, Sanjuana Contreras, Julieta Meza y Eleonora Mancilla, quienes conciben la casa como metáfora del cuerpo, el territorio y el refugio compartido, donde lo íntimo se vuelve político y lo doméstico se transforma en acción estética y social.
Para más información, se puede consultar las redes sociales del Cecut y de la Secretaría de Cultura.
